MANGA DE VENTO

Ao receber da corpo rastreado o desafio de compor esse programa, o tempo e as circunstâncias não permitiram conter o gesto necessário, ainda que doloroso, de me curvar ao entorno. olhar com afinco e o devido cuidado as proximidades, incluindo aquelas em que, de forma privilegiada e por isso tantas vezes negligenciadas, me sinto parte. lugares de permanente criação com intensa produção que inspiram, transpiram confiança e proteção. mas de onde também se agitam as maiores inquietações e muitas outras contradições que por violenta desestabilização, se conectam em profundidade a essa nuvem de incertezas que é estar vivo. como um remédio que nos obriga a experimentar e digerir o próprio veneno. ao revisitar as geografias que hoje, na intimidade, constituem referências possíveis e imprescindíveis de vida e arte, avisto com pouca nitidez que a falta de empatia, que paira e se instala de forma disruptiva nesses dias de isolamento e mesmo alçando novos territórios, ainda mora ao lado da antiga e persistente incapacidade humana de enxergar e perceber suas diferenças. de diminuir suas assimetrias. não me surpreende que, ao final, seja justamente das artes experienciais, incluindo o teatro, a música, a dança e a performance, juntas e misturadas como devem ser numa farta e deliciosa faroffa, de onde agora sopra o ânimo para romper (respeitando todos os cuidados pandêmicos que se fazem necessários) essa clausura, e continuar, bravas e resistentes, desacomodando bordas e arestas, sangrando as margens, apontando outros caminhos possíveis de relações.

 

Em meados de 2013 surgia a mostra manga de vento. interessada na expansão do sentido do movimento, mas também dos territórios, das durações das relações que se estabelecem a partir dos circuitos de difusão das artes, em especial, das artes do corpo e do movimento. aspirávamos um programa que contemplasse do pensamento coreográfico que extrapola os entendimentos de corpo, às pesquisas que avançam naquilo que o corpo traz de mais elementar – estar em movimento – mesmo quando o movimento não se restringe exclusivamente à ordem do visível, ou do evidente. em resposta a uma forte demanda por ampliar e diversificar os circuitos de difusão, a escolha da expressão portuguesa ‘manga de vento’ interessava pela desorganização perceptiva provocada pela junção improvável, quando observamos seus substantivos de maneira isolada, mas especialmente pela vulnerabilidade dos dispositivos que ela designa, nossas conhecidas birutas. vulnerabilidade que impulsionou e permitiu a compreensão de que a orientação dos sentidos e dos esforços na criação de qualquer circuito dedicado às artes implicaria em permanentes ajustes e adaptações.  vulnerabilidade que também se mostrava avessa à ideia de apontar tendências, de circunscrever escolhas temáticas, de emparelhar circuitos, de consolidar a bola da vez, entre outras expectativas tantas vezes praticadas e sustentadas por discursos curatoriais.

 

Manga de vento é fruto de uma parceria amorosa sem limites, impulsiva, inconstante, desajustada. talvez por isso tão profícua e co criadora de tantas outras e múltiplas parcerias. da parceria entre a mostra manga de vento e a corpo rastreado viabilizaram-se a difusão de trabalhos e projetos artísticos que marcaram a memória da mostra de uma forma muito especial. da mostra segue essa vontade intempestiva de fazer, quase artesanalmente, do acolhimento um espaço de convivência íntima, cocriativa e de transformação dos olhares e pensamentos que tocam e atravessam o campo ampliado das artes. ainda não sabemos como isso vai se dar, como vamos continuar a existir. mas o convite para compor a programação do faroffa com trabalhos de goiânia e brasília inverte o fluxo habitual de difusão do manga, imprime um novo fôlego e aciona outros circuitos, desejos de troca, de circulação e ocupação de territórios, as vezes distantes ou pouco conhecidos. que tamanhas vontades de estar, criar, fazer acontecer e permanecer juntos vislumbra alternativas urgentes como essa, do faroffa que se esparrama do sofá e desbrava outros caminhos possíveis de se relacionar, de experienciar nossa necessidade incansável / insaciável de mover e deslocar sensibilidades e pensamentos...

 

Em agradecimento a todos os artistas e trabalhadores da arte que apostaram e investiram tempo, esforços e dedicação para realização das ações do manga, em especial aos que confiaram seus sonhos e trabalhos para composição desse programa. evoé e asè!

 

kleber damaso bueno

artista, pesquisador e jardineiro

professor na ufg / doutorando na unb

+ 55 62 982527447 skype kleberdamaso

 

 

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